找到美和心的交汇点？EUCO乘以生活，物派设计，还原设计灵魂！

　　EUCO乘以生活联合创始人的心语

　　「如果说战场上的士兵需要盔甲，那么首饰就是女人的武器——」

　　这句话来自EUCO乘以生活中联合创始人的共同心声，这五位在不同领域非常有代表性的女性，总结了自己多年来，情感、生活、家庭、事业上多个维度的要素，对于女人和饰品中间的关系，做了一个更加有深度的剖析。

　　用首饰比作女人的武器，听起来好像没有那么多唯美的线条感，但是你仔细的脑补下这个画面，硬朗和物派中的性感，其实更容易让太多人的肾上腺素飙升起来，这样的美值得欣赏，更值得被“冲动”！．．．．．．．．女人选择一款适合自己的首饰，就好比战士选择到称心如意的盔甲，攻防兼备，无往不利啊！．．．．．但是你知道什么才是最适合你的“武器”么？

　　很多人说，首饰在女人的生活中就是一个重要的道具，那首饰珠宝首饰对女人而言是什么？在女人的生命中，又是种什么样的存在呢？

　　女人在花销购买高昂的首饰珠宝首饰时，又为了哪般？在饥饿的时候，她不如一块面包；在寒冷的时候，她不如一件棉衣；在生病的时候，她不如一剂汤药。在生命中，她的不必要，是那么的显而易见。但同时，每个女人却又为了她心生向往、欣喜若狂。首饰珠宝首饰沉默不语，却比任何语言都更能打动女人的心。

　　莎士比亚说：“美丽的女人，戴合适的首饰珠宝是相得益彰；戴不合适的首饰珠宝是锦上添花。反正只要是首饰首饰珠宝，没有不让女人发光的！”

　　女人是世上最美丽可爱的生物，每个女人都应该珍惜自己与生俱来美的天赋。首饰珠宝永远是女人最得力的助手，最知心的朋友。戴上首饰珠宝的女人，散发出来的光彩是由内而外的，首饰珠宝本身就是一朵开不败的女人花。热爱首饰珠宝、懂得佩戴首饰珠宝的女人，运气一定不会太差。选择自己适合的道路，佩戴为自己增色的首饰珠宝，整个世界都会为你让路。但是今天不想再赘述她们的事迹，因为听过再多传奇，都不如过好自己的一生，只想与你聊聊属于你自己的人生。

　　EUCO乘以生活的品牌主张

　　每个女人都是特立独行的，都有属于自己的不同色彩，就好比中国的五行属性，数字性格区分、CAS（色彩审美标准）等等，都能为女人找到真正符合自己的美丽准则，而因为有了这一切的专属定向，才能找到属于自己生活的正确角色，用正确的方式乘以自己的生活，带来更高的幸福指数！

　　爱美，爱生活！这听起来好像是一句口号，但是仔细想想，我们所做都一切努力，最终的目的是什么呢？还不是能让我们的生活充满激情，充满快乐，充满幸福么？所以，我想说的是，生活并不是一杯白开水，如果你真的觉得你生活淡然无味；或许真正的问题不是在生活的本质上，有可能是你还没有找到自己的那个专属的门呢？上天给每个人都留了很多扇门，选择的空间都在你的手里，但是到底如何去选择？这又变成了一个烧脑，甚至是接近哲学类的话题，试问有多少哲学家在我们的身边呢？更或者说，哲学的这件事听起来太伟大了，而你我仅仅就是一个都市里面的普通的小女子，我们需要的只是一些小小的关注和焦点，需要的是生活多一些不同和创意，能让生活看起来更加的美丽和有趣；当然，你说我这一切都是为了吸引我的男神，我欣然接受！因为，这个世界上除了女人，还有就是男人了，但是我想在生活的维度里面，这个角色还是有点格格不入的，所以，还是留在欣赏和艺术的角度吧！

　　于是，我们觉得找到正确的定位，找到正确的属性和算法，找到靠谱的艺术启蒙，最后找到靠谱的你，让我们共同去分享一种生活的状态，就好像下午茶，甜甜的，但是很真实！把我们的一些小心思、小秘密、小浪漫、小情绪等等，都融合到生活里面。

　　EUCO乘以生活的设计文化是什么？

　　物派的世界，是美丽原始的状态“WABISABI”＋物派＋错视

　　这样的三位一体，是希望真正的还原一种状态——

　　EUCO的设计理念到底是什么？一个非常简单，但是却有不少人问津的话题。

　　任何一款首饰或者是艺术品都有独特的灵魂，当然这些对于很多号称俗人的朋友来说，都是装X的神器！但是前提是你真的要知道一些，不然这个面子可能有点甭不住咯！．．．．．．．．EUCO的艺术来源，是流派的融合，你可以理解为时尚和复古的结合，甚至可以更加落地理解为，中西医结合疗效好！．．．．．但是无论怎么选择，首先你要找到你的属性，才能找到那个和你命里永生不断的密码！

　　乘以生活的设计理念，没有那么多花哨的点缀，就是物派和错视的融合，当然我们也结合了极简美学的元素在每一款的首饰作品内。在前面探讨了与工艺美术设计有关的人文和美学背景之后，我们涉入与日本乃至国际现代首饰珠宝首饰设计最直接相关的两个日本美学理念，即“WABISABI”和“物派”。

　　“WABISABI”是一会源于日本古典唯美主义的名词，用汉字书写就是“佗”（WABI）和“寂”（SABI），源自佛法中的三法印（一、诸行无常；二、诸法无我，三、涅槃寂静），尤其是无常。“佗”的原意是指远离尘世，索居禅林的孤寂，“寂”则指“寒”、“贫”、“凋零”。“WABISABI”是共同描述了圆满之美，短暂之美，不对称的残缺个性之美；另一种描述又可以意为有残缺、不完美、有瑕疵、唯一的和偶然的；还包括了闲寂、寂静和朴素。再有一层意思，则是说时空作用于自然万物留下的痕迹；“寂”也可以是经由我们的眼睛与心境，从残缺和偶然中看到的别样的美，或“朴素中雅致的精炼欣赏”。